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最近有位新晋顶流，惊艳晋顶游戏《黑神话：悟空》。全网 它是新的结鄂州市某某洗涤用品售后客服中心国内首部3A游戏，基于原著《西游记》创作。流巩俐和 随处可见的热巴中式审美↓↓↓
▲这游戏有多火？发售不过三天，全平台销量已达一千万份。合体发布一周，惊艳晋顶掀起了一场全球范围的全网“西天取经”浪潮。 佛像古寺，新的结竹林石窟。流巩俐和巧妙融合了山西省27处古建筑元素——云冈石窟，热巴悬空寺，合体佛光寺，惊艳晋顶观音堂，全网玉皇庙……呈现了一个充满历史韵味和文化底蕴的新的结神话世界。 我一个不怎么爱玩游戏的人，也被这中式古韵所吸引。 还有个惊艳之处，女妖们一个赛一个的漂亮，一看就是中式审美下的产物。 先来看“亢金龙”，在游戏中的人设是高高在上的冰山美人，御姐范儿十足。
打眼看过去，她撞脸好多女明星。有人说像郭采洁，鄂州市某某洗涤用品售后客服中心也有人说像巩俐和迪丽热巴的结合体。
这张侧脸是有点像热巴。 看多了欧美游戏女性角色的脸，发现咱们中式审美下的女性才最惊艳。 欧美游戏里是这样的↓↓↓
再来看《黑神话：悟空》里的女性↓↓↓
差异很大吧。 成熟优雅的蜘蛛精大姐，像佟丽娅，又像秦海璐↓↓↓
小狐狸精萍萍，可爱甜美，有点大美女陈红年轻时的影子↓↓↓
还有铁扇公主，美丽而霸气，像《甄嬛传》里的富察贵人↓↓↓
这些女妖精各有特色，性子经历有别，气质容貌更是各有千秋。 看神话故事长大的孩子，对女性美的想象，大多来自仙和妖，仙女们飘逸高贵，被一套套规则束缚着，妖精才是恣意洒脱，各有活法。
▲女妖精们姿态妖娆，这是古代正常女性所不能展现之姿
封建社会中的女性是男性的附属品，依靠男性生活，但女妖大多是女强人。 她们有高强法力，无需借助男性庇护，自己占山为王。
《西游记》里的蝎子精，性烈如火，快意恩仇。 本是雷音寺的一只蝎子精，因为听佛讲经时不合掌被如来佛祖随手推了一把，她就用倒马毒扎了如来一下。后逃到西梁国附近的毒敌山琵琶洞，成了蝎子女王。
蝎子精眉目带煞气，攻击性极强，刚中带柔的美。 她是女妖里头战力天花板，如果不是请来昴日星官，孙悟空还真不知道拿她怎么办。 那句“我可不是娇滴滴的女王，我有的是力气和手段”，说得多霸气。 女妖精，还是关于女性自由的想象。 《西游记》里玉兔精要的是唐僧来天竺国的当天，用射箭的方式强招唐僧为驸马，好采取元阳真气，以成太乙上仙。 她期待得道成仙，长生不老，自由自在。
而且她坚持“自媒自证，自主婚姻”，无形中突破了封建式包办婚姻的桎梏。 在中国封建社会，公主的婚姻很可能被政治主导，但她力主按照自己的想法择婿。 在面对唐僧时，她主动追求，全无别的顾忌，表现得泼辣又大胆。
杏仙也是大胆追求爱情的女妖。 不仅长得美，性格好，还十分具有才情，听唐僧吟诗作对时爱上了。
她和其他女妖精不同，对唐僧的喜爱主要是倾慕于他的才华，并不想要吃唐僧肉以求得长生不老。 而且她也没用啥超能力抢夺，只是让其他妖精给自己做媒，然后试图通过舞蹈来迷倒唐僧，还挺有礼貌。
可见这些美丽女妖，对传统婚恋方式都是持反叛态度的。
在影视剧中，女妖也是情欲的代名词。那些“人”不能展现的，通过“妖”来表现。 电影《青蛇》，情欲感先看外表。 王祖贤和张曼玉一个穿粉白罗裙，一个穿青绿绸衫，妆容十分有动物性。 两弯眉毛在眉峰处转折一下，到眉尾处轻轻上挑，似纤细蛇尾，既带着妖的攻击性，又透着女人的妖娆。
再看姿态和身段，刚刚化形时走路扭身子，腰身娉婷，风骚入骨。
戏中第一次亮相，两个美女蛇在屋顶耳鬓厮磨，大雨浇下来湿漉漉的，更显得色欲满满。
白蛇勾引许仙那段拍得也绝，不是要王祖贤露大腿吐舌头，而是拍她吹弹可破的肌肤挂着雨滴，顺着漆黑的头发蜿蜒而下。
整部电影充斥着同性间暧昧的闪烁，异性间欲望的投射。 如李碧华本人说的，这是一个“勾引”的故事：素贞勾引小青、素贞勾引许仙、小青勾引许仙、小青勾引法海、许仙勾引小青、法海勾引许仙…… 情欲情欲，欲在后，情在前。 白蛇是痴情的，她对许仙掏出了所有呼风唤雨的本事。为许仙攒银子，赚名声，生孩子，倾尽所有。最后生死时刻，还要叮嘱小青，去救许仙。 然而许仙早已心甘情愿落发为僧，背叛了她。 妖中有善类，人中有恶鬼，有些妖比人有人性，比人更懂情。
《聊斋》里的辛十四娘，刘诗诗最脱俗的角色。 身为狐妖，十四娘与她自私乖戾的姐妹不同，她行善积德，一生都在和“妖性”做都斗争，以修道成仙为志。
但冯生是她的情劫，尽管她起初抗拒情爱，还是被冯生赤诚真爱感动，最终自愿放弃修仙与其相恋。 情关是每个女妖绕不过的坎。 这一点编剧给出的解释是“入世才能得道”，只有历情关爱劫，才能超脱小爱，修炼大爱。
辛十四娘虽为狐妖，却是最有“人味”的，时常施粥助人，以庇护村民为己任。 反而是人，虚伪自私又贪婪。 觊觎妖力而堕入魔道的楚公子，假仁假义的道长，还有恩将仇报的村民。 就连相公“冯生”，也在辛十四娘被道长和村民指控为狐妖，要烧死她时，展现出懦弱的一面。 有时候，妖精因为保有动物性的一面，对待“情”，其实更加纯粹和执拗。 《仙剑奇侠传》中的蝴蝶精。
▲一身五彩斑斓的衣裳，头簪鲜花，美得好鲜艳。 她是一只修行千年的蝴蝶，被凡人晋元所救顺利化身为人，而晋元也被蜘蛛精所伤，中了剧毒。 为报恩，她嫁给了晋元。最后，甘愿散了自己的千年修行换晋元十年寿命，化蝶飞去。 有人问值不值得？她只说：“没有值不值得，只有愿不愿意”。
她和晋元那段情是无解的，晋元不救她，她会被蜘蛛精所害。救了她，晋元中毒，还是要她用千年修行再救晋元。 怎么走，都不对，这就是好故事的宿命感。 但女妖和当时封建时代下的女性，有一个巨大差异，在于“主动性”。 她们虽然奉献与牺牲，却往往发乎于心，并且比当时的女性更懂抗争。 《天地争霸美猴王》中的万妖女王，虽说为了通臂猿猴，付出了一切，最后甚至跟随他的信仰皈依佛门（其实本质上是皈依了通臂猿猴）。
但她每一步都是跟随自己的内心走的。 无论是夺得老蛇妖金丹成为万妖女王，还是为给死去的夫君报仇不断和唐僧师徒四人作对，亦或是最终与青灯古佛为伴，都是她自己的选择。 她有强烈的自我抗争意识，从不软弱，一直坚定。我的爱情我争取，无论你是猴是佛，我认定了，就跟随一生。 万妖女王塑造的很经典，不择手段是“妖性”，情真意切为“人性”。 近几年国产剧里，已经很少见到这么有血有肉的女妖了，往往大谈特谈恋爱，“人性”和“妖性”，只见其一。 唯一出彩的《封神》妲己，导演乌尔善强调的也只有她的动物性。
希望未来能在影视剧中，见到更多复杂有意思的女妖精，因为妖就是人内心深处的另一面。
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